橋本治・著 中公文庫 1996年完結（単行本1993年)
光源氏の一人称。紫式部(女)が書いたものを橋本治(男)が、男性の立場から書いたもの。原典のプロットににかなり忠実。「近代自我」の騒ぎの最中では、1千年前の小説は、このように訳すのが正しいかもしれない。源氏没後は勿論語り手は変わる。
写真集もある。これもかっこいい。
橋本治・著 中央公論 1993-1994年
「婦人公論」1991/may-1994/feb.連載
「窯変源氏物語」執筆のための勉強の余り？余りじゃないか、余熱？とにかく、勉強し過ぎか、分厚い二冊組。つまり、「窯変源氏物語読本」、「メイキング・オブ・窯変源氏」？「源氏物語拾遺集」か。勉強し過ぎて、「窯変」だけではもったいなくなったと思われる。そんなことないか。
これは面白かった！何度も読んだ。「感想を書こう書こう」と思いつつ、あまりの面白さに感想が書けないかと思って放置していた。
婦人公論がどういう雑誌か知らないんですが、「女性自身」みたいなの？違うか。勝手に「ハイミドルの有閑マダム」向けと断定。そのためか、本書はとてもとても優しい語り口。何しろのっけから「丁寧語」で書いてある。ここでまず、分厚い二冊組に対する焦りを緩和。分厚いと云っても、雑誌連載ですから、読み切りが短く、閑話休題の連続という感じで読み易い。
その割には、内容が「示唆的」で盛り沢山。長大な「窯変」執筆中に著者が感じ取った「問題点」、「疑問点」を開陳し、それについての推論を展開。「有閑マダム」向けだけに、予備知識から丁寧に説明してくれるのも有難い。
一人称の「窯変」の宿命か、「窯変」中では「本文」には明示されていない細部まで推論し、確定しなければならなかった。その「窯」の内側、推論過程をばらしてくれているわけです。
この論旨展開は広範な知識を背景としており、絶妙に説得される。無理が感じられず、大変好感が持てる。私にとっての「ベスト・源氏本」なのです。
因みに、田辺聖子の「源氏紙風船」とは全く違います。「紙風船」は「あとがき」、「独り言」。言わば源氏物語をお題にした「エッセイ」です。
これに比すれば「源氏供養」は、「窯変」を読まなくても良い。「源氏物語を読んで問題点を見つけ、考察しました」と云う本です。
ところで、「婦人公論」は本当に「ハイミドルの有閑マダム」向けなのか？
30th/7/2001